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第17日 更亲密的爱 the Love Dare
爱的挑战第17天
更亲密的爱
Love promotes intimacy
【箴17:9】 遮掩人过的，寻求人爱。屡次挑错的，离间密友。
He who covers over an offense promotes love, but whoever repeats the matter separates close friends.
你能够跟一个你孩童时代或者大学时认识的好朋友一直很亲近。你能够与你的兄弟姐妹，你的父母或者与你同龄的堂兄弟姐妹或者表兄弟姐妹保持很亲近。可是却没有什么东西可以超越夫妻之间的这种亲密关系。婚姻是人类之间所有的关系之中最亲密的关系。
这就是为什么我们如此的需要婚姻。我们之中的每一个人出生以后就与生俱来的渴慕被理解、被爱、和被接受。我们想要别人知道我们的名字，当他们见到我们时还认识我们，并且重视我们是谁。与另外一个知道我们一切最隐私的人分享我们的家，这是婚姻中非常重要的乐趣之一。
然而这么棒的祝福同时却也是最危险的所在。知道我们这些私密事情的某个人可以远超过我们想象的深深的爱着我们，也可能伤害我们甚至使得我们永远都无法完全恢复。它是婚姻中的烈火也是惧怕所在。
现在在你家里，你正在经历下面的哪些事情？你的配偶知道的关于你的秘密是成为你羞耻的根源，还是使你们更加亲近？如果你的配偶也要回答同样的问题，他们的答案是你使得他们感觉到安全还是害怕？
如果家不被认为是一个安全所在，你们都可能被试探引诱到其他的地方去寻求安全感。你可能会转向另外一个人，产生亲密的关系，而这个关系要么是带有奸淫的调情，要么是真实地的进入。你可能会在工作或者是业余爱好中寻求安慰，这些东西会在一定程度上使你的亲密关系疏远，但却能够使得你周围的人尊重并接受你。
你的配偶不应该为了能够被你接纳而承受巨大压力使自己保持完美。他们不应该在本应舒舒服服的光着脚丫的时候，却在那里如履薄冰。圣经上说“【约一4:18】 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。”你婚姻的气氛应该是一种自由。就像在伊甸园中的亚当和夏娃，你们的亲近只能使得你们更加亲密。“赤身露体”但“并不羞耻”（创世记2：25）的状态应该同样存在在你的婚姻中——不论是在肉体还是情感方面。
不得不承认，这是一个脆弱的领域。婚姻是在你的生命中卸下了另外一个人的行李，同时把你的行李也卸给了他们。你们两个人都有理由感觉到不安，因为关于你个人的这么多的事情都暴露给另外一个活生生的人。不过你也有一个机会，来用你的爱的包裹，把他们的隐私信息全部包装保护好，并且向他们承诺你能成为帮助他或者她来处理这些东西的最佳人选。
这些秘密中有一些需要改正。因此你可以成为一个医治和修复的代理人——不是靠演讲，也不是靠批评，而是靠在爱中的倾听并给予支持。
这些秘密中有一些需要接纳。它们是这个人的成长和经历中的一部分。尽管处理这些东西并不让人愉快，它们却总是需要温柔的呵护。
不论是哪一种情况，你和你自己都可以行使自己的能力来或者因为这些而拒绝你的伴侣，或者欢迎他们到来——毫无保留的。他们会知道他们或者在一个安全的港湾，他们可以不用害怕犯错误；他们也可能退缩回自己并有可能被你永远失去。好好的爱他们应该是你毕生的功课。
请这样思想。没有人比那位造你的神更加知道你。诗篇139篇的作者是对的，他说，“【诗139:2-4】 我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。”
而且，神知道那些即使是我们向着自己都想隐藏的那些秘密，但是神尚且以我们无法探寻的深度深深的爱着我们。更何况我们——作为不完美的人——更应如何的用拥抱和理解来触摸我们的伴侣，按照他们本来的样子来接受他们，并且向他们保证他们的秘密在我们这里是安全的？
在过去你可能已经在这方面失败了。如果是这样，不要期望你的伴侣会立即向你完全敞开他们的心扉。你必须开始重新建立信任。耶稣他自己也被描述成一个不强行闯入人们生命而是站在门外抠门的人。“【启3:20】 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”
亲密关系总是需要花时间去培养的，尤其是在妥协让步之后。但是你要重新建立这种亲密关系的委身的决定却可以今天就做——任何想接受这个挑战的人都可以。
今日的挑战Today’s Dare
确定保护你配偶的秘密（除非它们的确对他们和你很危险）并为它们祷告。与你的伴侣谈话，即使有这些问题，也要表现出你的爱。当他们向你倾诉他们的个人想法或者是挣扎时，认真的倾听。让他们有安全感。
GoodTV2 好消息电视台2台卫星接收参数
from: http://twch2.goodtv.tv/watch_ch2.phtml
(***2007年2月1日 衛星頻率調整，用戶需重新設定***)
db 值較弱地區請微調方位、仰
角、高頻頭的焦距和水平垂直
等參數應可正常收視。
A、頻道衛星設定：
頻寬KU 頻 3.0Mhz
接收頻 12253 hz
符碼率(傳輸速率) 2400 hz
FEC:3/4
極性: 水平(H)
B、衛星接收碟尺寸：
56db 以上 直徑45~60 公分
54db 以上 直徑60 公分
52db 以上 直徑60~65 公分
48db 以上 直徑65~120 公分
C、衛星小耳朵架設步驟：
組裝篇（ 收看 ）
設定參數（ 收看 ）
A、頻道衛星設定：
C 頻
頻寬 3.6Mhz C Band
接收頻 4000hz
符碼率 30000hz
極性 V垂直
FEC 5/6
B、衛星接收碟尺寸：
28db 直徑 3.0 米以上
30~36db 直徑2.4 米以上
38~40db 直徑1.5~1.8 米以上
C、衛星小耳朵架設步驟：
組裝篇（ 收看 ）
設定參數（ 收看 ）
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新约纵览 – 大卫鲍森牧师David Pawson
新约纵览 – 大卫鲍森牧师David Pawson@tudou
http://www.youtube.com/user/apiece1983#grid/user/FDA203E514E65187 @youtube
《新约纵览》http://movie.jdjys.com/html/1120.html @fyyy
大衛‧鮑森牧師，生於1930年，係英國當代之聖經權威教師，篤信聖經為上帝的話語，無誤無謬，故畢生之研經與教學，均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相牴觸之時，必主張回歸聖經。大衛‧鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀點，非為特立獨行，只為捍衛聖經真理。
大衛‧鮑森牧師的先祖，在18世紀曾與約翰衛斯理一起傳道，家族世代以務農及傳道為本。1957年，在英國皇家空軍擔任軍牧。原為循道會牧師，後受邀至浸信會牧會，他所牧養的Guildford教會(Millmead Centre)後來成為英國最大的浸信會。
聖經無誤的堅深理念
據大衛‧鮑森牧師分析，整本聖經由40位作者寫成，整個寫作期間長達1400年。聖經不是系統化編寫成書的教義經書，它是由聖靈默示不同的作者，在不同的時期將神的話語寫下，所集結而成的。聖靈也容許這些個性遭遇迥異的作者，用各自的表達方式去寫作，因此聖經是一部叢書，包含了各類文學形式，有詩歌、歷史、書信及啟示；所使用的語言，主要是希臘文和希伯來文，小部分是亞美尼亞文。
聖經雖然如此包羅萬象，但是從創世記到啟示錄，貫串全書的主題始終如一，那就是神的救贖。創世記一到三章與啟示錄廿一到廿二章，兩者寫作時間相差1400 年，卻有著驚人的相似之處，顯示這是出自神聖手所做的工。祂是三位一體的真神，因此祂的話語也同時反映出多樣性與一致性。
他所錄製的「新、舊約縱覽」系列影音研經教材，便是針對整本聖經逐卷研經。大衛‧鮑森牧師認為按章節研經解經，會有斷章取義的疑慮，因此研讀聖經時，應該從該經卷的寫作目的和寫作對象，來正確理解作者所要傳達的信息。
他也認為，將後人編排的聖經章節除去，將聖經中的每一卷書一氣呵成地讀完，才能真正明白神所要傳達的信息。「新舊約縱覽」系列就是以概論的方式解析聖經，講述上帝和祂的子民之間那段愛的史詩。
衛‧鮑森牧師本著這個理念，在此一研經系列中，利用地圖、圖表、模型，講解新舊約每一卷書的背景、寫作目的、意義和關聯，深入淺出的剖析，以宏觀的角度，逐卷查經，有別於一般章節式的查經法，大衛‧鮑森牧師以清晰的思路，提綱挈領地勾勒出每卷書的脈絡，並提供詳細的歷史地理背景，幫助讀者抓住每一卷書的精義與梗概。讀者(觀眾)有了研經的方向與藍圖，自然產生進一步細讀經文的興趣，導引他們將經卷重頭到尾讀過一遍，親自體驗神話語的奧妙。
本系列堪稱大衛‧鮑森牧師畢生心血的結晶，是全球基督徒爭相使用的研經教材，舉凡家庭小組、教會、學校、軍營、監獄、電視，全球各地都有人因
著這套教材，得著靈命的餵養與裝備，許多人都說，如今他們不僅更加認識聖經的真理，同時也更深切地明白上帝的心意！
依歸聖經真理的論點
大衛‧鮑森牧師的理念，是介於福音派和靈恩派之間的平衡教導，對於一切所謂「具爭議」的主題，都堅持以聖經真理為依歸。
在末世論的看法上，鮑森牧師反對後千禧年派，主張前千禧年的論點。他認為耶穌會在千禧年之前再來，在耶路撒冷作王一千年；於大患難之後被提的那些聖徒，在耶穌再來之時，要與祂一同回到世上作王掌權。鮑森牧師認為，聖徒絕不是在大患難之前被提。
關於救恩：
福音派主張一個得救的人，無論他後來是否持守這個信仰，他的救恩永遠不致失落。但鮑森牧師主張，一個人若不持守信仰，就會失去寶貴的救恩。此外他認為，一個人光是作了悔改認罪的禱告，仍然不是重生得救的基督徒。根據聖經，救恩包括四個步驟：悔改歸向神，相信耶穌，領受水的洗禮，領受聖靈。唯有如此，一個人才能重生得救。
關於屬靈恩賜：
鮑森牧師呼籲福音派和靈恩派停止紛爭，不要再爭論屬靈恩賜這個議題。他主張屬靈恩賜是賜給教會，但恩賜的運用必須建立在聖經的根基之上，因此雙方應該互相學習，這樣才能同得益處。
關於錫安主義(猶太復國主義)：
森牧師認為，猶太人歸回聖地，是聖經預言的實現；所有關乎以色列的預言，都是指著以色列而非教會所說的，因此到了末日，關乎以色列的預言都要實現。基督徒應該支持以色列國的存在，但並非無條件地支持這個國家的行為。
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[转] 12个使徒的下落(转）
[转] 12个使徒的下落(转）
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第二十五天 爱的饶恕 the Love Dare
第二十五天 爱的饶恕 the Love Dare
| 标签：爱的挑战 the love dare 消防员 fireproof 爱 挑战 冒险 家庭 婚姻 信仰 情感 | 分类：爱的挑战 |
爱的挑战 第25天
爱的饶恕
Translated (manuscript) by 宇华姐妹 12/28/2009.
林后2:10
我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。
这是一项艰难的挑战，也许是本书中最为艰难的挑战。但是，如果想要你的婚姻存留希望，这是你必须严肃应对的挑战。那些经常为关系破裂的夫妻提供帮助的顾问和牧师会告诉你，这是所有婚姻问题中最复杂的一个，也通常是最后一道被修复的裂痕。你不能再犹豫不决，必须决意付诸行动。必须饶恕，否则便没有成功的婚姻。
耶稣曾用一个不饶恕人的恶仆的比喻清晰阐述了饶恕问题。一个人欠了主人很多钱，当主人听了他的请求后怜悯他并免去了他一切的债务的时候，他感到非常惊喜。但是，这仆人被释放后做了一件令人意想不到的事情。他到了欠他很少钱的人那里，要求对方立即偿还拖欠自己的债务。主人听说这事以后，事情发生了戏剧性的变化。“主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”（太18:34）本来欢喜的一天却以痛苦和绝望结束。
严刑拷打、监狱，当你想到怀恨的时候你就该想起这些，因为耶稣曾说：“你们各人若不从心里饶恕你们的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太18:35）
想象一下你在一个监狱一样的地方，从你站着的地方向四周环顾，你会看到很多小小的牢房。你看到在你生命中存在过的很多人都被囚禁在里面，他们像伤害一个孩子那样深深伤害了你。你会看到你曾经称呼为“朋友”的人，他们在你生命的某一刻伤害了你。你还会看到你的父母、兄弟姐妹或者其他亲人。甚至你的配偶也被锁在附近，同其他人一起被关押在这个你亲自搭建的监狱里。
这个监狱存在于你内心的某个角落，它黑暗、寒冷、令人窒息，它每天都在你的里面。而耶稣就站在不远处，他要给你一把钥匙，让你释放所有的人。
不，你不愿意这样做。这些人曾经如此深地伤害过你。他们知道自己在做的是什么，但他们还是做了，就连你的配偶也是这样，他本该是你最为信赖和依靠的人。所以你抗拒，你想掉头逃跑。看到耶稣，看到他手中的钥匙，你知道他要你做什么，但是那要求太过份了，你不想再待在那里了。
当你试图逃离的时候，你吃惊地发现原来你根本无路可逃，你也同其他人一样被拘禁在那里。你心中的怨恨、恼怒和苦毒也为你搭建起了牢笼，把你关押其中。就像那个耶稣的比喻中的恶仆，被免去巨额债务后你选择向别人追讨，那你就会被交给掌刑的。现在，你的自由与否在于你是否饶恕。
人们通常要花一些时间才能得出这样的结论，因为饶恕别人是冒险的。比如说，无论他们承认与否，他们确实错了，但是他们可能根本不觉得歉疚，反而认为自己做得很对，是公正之举，甚至他们认为你才是该受责备的人。然而、饶恕并不是解决谁该受到责备的问题，也不是在上帝那里抹去一切，饶恕只是免去你整日思考如何去惩罚别人的那种焦虑。当你饶恕别人时，他们并不是被无罪释放了，而是被转交给了上帝，我们可以全然相信上帝可以用他的方式来处理好这些人的问题。饶恕让你脱离争论并试图取胜的困境，从而让你自己得到释放。这无关输赢，却关乎自由。饶恕就是让一切过去吧。
也正是因为如此，你会听到一些真正饶恕了他人的人说：“我感觉就想是压在肩上的重担被移走了。”是的，就是那样。那感觉就像新鲜空气吹入心房，那个阴暗发霉的牢房被光明和凉爽的清风彻底冲刷。你会体会到久违了的平安，你自由了。
但是你怎么做呢？你把怒气和审判的责任移交给上帝。“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着说‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（罗12:19）
你怎么能知道你做到了呢？当你想起他们的名字时，或者他们的面容在你眼前浮现时，你不再热血沸腾，相反，你会同情他们，怜悯他们，真心希望他们能够回转。
要想能做到饶恕，你肯定要去对抗自己内心的很多辩解以及很多情绪上的抵触。但是，伟大的婚姻从来都不是由两个从不互相伤害的人组成的，伟大的婚姻仅仅来自于两个选择“不计算对方的恶”的人（林前13:5）。
今天的挑战是：
无论还有什么没有饶恕伴侣的事情，请你今天就饶恕，让它过去。就像我们祈求耶稣“免我们的债”一样，我们也要每天祈求上主帮助我们去“免人的债”。怀恨已经将你和你的配偶囚禁了太久了，现在，请你从内心深处发出声音“我选择饶恕。”
Translated
(manuscript) by 宇华姐妹 12/28/2009.
