第二十五天 爱的饶恕 the Love Dare
第二十五天 爱的饶恕 the Love Dare
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爱的挑战 第25天
爱的饶恕
Translated (manuscript) by 宇华姐妹 12/28/2009.
林后2:10
我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。
这是一项艰难的挑战，也许是本书中最为艰难的挑战。但是，如果想要你的婚姻存留希望，这是你必须严肃应对的挑战。那些经常为关系破裂的夫妻提供帮助的顾问和牧师会告诉你，这是所有婚姻问题中最复杂的一个，也通常是最后一道被修复的裂痕。你不能再犹豫不决，必须决意付诸行动。必须饶恕，否则便没有成功的婚姻。
耶稣曾用一个不饶恕人的恶仆的比喻清晰阐述了饶恕问题。一个人欠了主人很多钱，当主人听了他的请求后怜悯他并免去了他一切的债务的时候，他感到非常惊喜。但是，这仆人被释放后做了一件令人意想不到的事情。他到了欠他很少钱的人那里，要求对方立即偿还拖欠自己的债务。主人听说这事以后，事情发生了戏剧性的变化。“主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”（太18:34）本来欢喜的一天却以痛苦和绝望结束。
严刑拷打、监狱，当你想到怀恨的时候你就该想起这些，因为耶稣曾说：“你们各人若不从心里饶恕你们的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太18:35）
想象一下你在一个监狱一样的地方，从你站着的地方向四周环顾，你会看到很多小小的牢房。你看到在你生命中存在过的很多人都被囚禁在里面，他们像伤害一个孩子那样深深伤害了你。你会看到你曾经称呼为“朋友”的人，他们在你生命的某一刻伤害了你。你还会看到你的父母、兄弟姐妹或者其他亲人。甚至你的配偶也被锁在附近，同其他人一起被关押在这个你亲自搭建的监狱里。
这个监狱存在于你内心的某个角落，它黑暗、寒冷、令人窒息，它每天都在你的里面。而耶稣就站在不远处，他要给你一把钥匙，让你释放所有的人。
不，你不愿意这样做。这些人曾经如此深地伤害过你。他们知道自己在做的是什么，但他们还是做了，就连你的配偶也是这样，他本该是你最为信赖和依靠的人。所以你抗拒，你想掉头逃跑。看到耶稣，看到他手中的钥匙，你知道他要你做什么，但是那要求太过份了，你不想再待在那里了。
当你试图逃离的时候，你吃惊地发现原来你根本无路可逃，你也同其他人一样被拘禁在那里。你心中的怨恨、恼怒和苦毒也为你搭建起了牢笼，把你关押其中。就像那个耶稣的比喻中的恶仆，被免去巨额债务后你选择向别人追讨，那你就会被交给掌刑的。现在，你的自由与否在于你是否饶恕。
人们通常要花一些时间才能得出这样的结论，因为饶恕别人是冒险的。比如说，无论他们承认与否，他们确实错了，但是他们可能根本不觉得歉疚，反而认为自己做得很对，是公正之举，甚至他们认为你才是该受责备的人。然而、饶恕并不是解决谁该受到责备的问题，也不是在上帝那里抹去一切，饶恕只是免去你整日思考如何去惩罚别人的那种焦虑。当你饶恕别人时，他们并不是被无罪释放了，而是被转交给了上帝，我们可以全然相信上帝可以用他的方式来处理好这些人的问题。饶恕让你脱离争论并试图取胜的困境，从而让你自己得到释放。这无关输赢，却关乎自由。饶恕就是让一切过去吧。
也正是因为如此，你会听到一些真正饶恕了他人的人说：“我感觉就想是压在肩上的重担被移走了。”是的，就是那样。那感觉就像新鲜空气吹入心房，那个阴暗发霉的牢房被光明和凉爽的清风彻底冲刷。你会体会到久违了的平安，你自由了。
但是你怎么做呢？你把怒气和审判的责任移交给上帝。“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着说‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（罗12:19）
你怎么能知道你做到了呢？当你想起他们的名字时，或者他们的面容在你眼前浮现时，你不再热血沸腾，相反，你会同情他们，怜悯他们，真心希望他们能够回转。
要想能做到饶恕，你肯定要去对抗自己内心的很多辩解以及很多情绪上的抵触。但是，伟大的婚姻从来都不是由两个从不互相伤害的人组成的，伟大的婚姻仅仅来自于两个选择“不计算对方的恶”的人（林前13:5）。
今天的挑战是：
无论还有什么没有饶恕伴侣的事情，请你今天就饶恕，让它过去。就像我们祈求耶稣“免我们的债”一样，我们也要每天祈求上主帮助我们去“免人的债”。怀恨已经将你和你的配偶囚禁了太久了，现在，请你从内心深处发出声音“我选择饶恕。”
Translated
(manuscript) by 宇华姐妹 12/28/2009.
爱的挑战第十一天爱是珍惜the Love Dare
爱是顾惜
Day 10 Love is
patient
The Love Dare
Translated (manuscript) by Lijia LIN 10/13/2009.
丈 夫 也
当 照 样
爱 妻 子
， 如 同
爱 自 己
的 身 子
。 爱 妻
子 ， 便
是 爱 自
己 了 。（以弗所书 5 章
28 节）
在此有两个不同的场景。
曾经有一个人， 他有一辆车， 多年后， 那辆车开始慢慢的变旧也开始出现了很严重的故障。 这个人就把车开到修车厂去检查故障。检查后发现这辆车需要一次全面的维修，
所需要的修理费用也远远超过了他的预算。在他知道这个消息之后，他决定用他现有的存款去买一部新的车，把旧车给处理了。在这件事上他这样决定是非常正确也非常的合情理，
不是吗？
另一个场景，曾经有一个工程师，
在一次工作的时候，他的手不小心被机器压伤了，
他快速的赶往医院，为他的手做了X 光片的检查，发现他手里很多根骨头都被压断了。虽然他心情非常的沮丧，而且手也非常的疼痛，但他原意花费他的存款去看医生治疗他的手，
他也愿意请护士在未来的几个月中帮助他照料他的手来使他的手康复。他这样做与第一个场景相比也是非常的合情合理。
现在我们的社会问题在于，很多时候
我们把婚姻当成上文中第一个场景来对待。
当你的婚姻关系出现了问题，在困难的时候，
我们就非常迫不及待的把自己的配偶当成废弃的车辆一样扔掉，换一部新的车型。有这种思想的人，是他们不懂得夫妻之间的合一关系。事实是，
婚姻就像上文中的第二个场景而并非第一个。夫妻之间是两人连体的，是彼此的一部分。你永远不会把自己受伤的手给砍下来，
你会不惜一切代价寻找最好的医疗方式来医治你的手。
以此可见，你的手对你来说是无价的，
也就是说， 你的手是你的一部分， 同样的， 你的配偶也是你的一部分。神所创造的婚姻是神秘而又美丽的， 它使两个不相识的人连接到了一起，不仅仅是身体上的连接，而是在双方的灵里，和情感上也连接到了一起。你们共同拥有的后代是在一个屋檐下，
一张床上，也彼此拥有同一个姓氏。你们个人婚前的单身身份被婚姻连接到了一起。当你的配偶在生命中遇到了挫折，你们两个同时感受到痛苦。当你的配偶的事业蒸蒸日上时，你们双方都应为此高兴。只是，
在婚姻关系中并不是一直一帆风顺的，
有时候也总是避免不了对自己的另一半失望，
并为自己的另一半并非自己所幻想的那样完美而悲鸣。
只是， 虽然我们有时会对自己的配偶失望，但这并不能改变你的配偶仍然是你的一部分的事实。以弗所书
第 5 章
28 至 29 节，“丈
夫 也 当
照 样 爱
妻 子 ，
如 同 爱
自 己 的
身 子 。
爱 妻 子
， 便 是
爱 自 己
了 。从 来 没
有 人 恨
恶 自 己
的 身 子
， 总 是
保 养 顾
惜 ， 正
像 基 督
待 教 会
一 样 。”
这两节经文主要是针对婚姻关系中丈夫来说的，
但在这之前，我们来关注一下这两节经文中对夫妻之间的观点，他们彼此被视为一体的。你们必须对待彼此像对待自己一样的悉心和关爱。在你爱你配偶的同时也就是在爱你自己。
当然， 凡事都有其两面性。 当你错待你的配偶时， 你也在错待你自己。让我们来仔细想想，你们两个人的生命被婚姻编制在一起。你的配偶无法独自经历快乐或痛苦，在受祝福或被诅咒的经历中不可能不影响到你自己。因此，
当你在责怪，攻击你配偶的时候，也正是在攻击和责怪你自己。
现在是让爱来改变你想法的时候了。现在也是你应该意识到你的配偶就像你的手，
你的眼睛，你的心脏一样是你身体的一部分。她，你的太太是需要被丈夫所爱和顾惜的。因此，
如果你的太太在生活中因为某种原因总是制造一些问题，有时总会伤害你或使你感到挫败，
当这种情况出现的时候， 你也应该对她像用对你自己身上的伤口一样， 用爱去关心和爱护。 当你的丈夫在生活中的某些方面受到了伤害， 你也应该像疗伤器皿一样帮助他一起疗伤。
在我们了解了那么多之后， 我们再来仔细的想想你们是如何对待你配偶的身体的。你是否顾惜你配偶的身体？你是否以尊敬与关爱来对待你的配偶？你是否真正的按着你配偶的本相来爱他/她？或是你时常用你的行为和言语使他们感到自己很愚蠢或使他们尴尬？就像你爱护自己的眼睛，双手，和双脚一样，你也应该把你的配偶当成是神给你的无价礼物来珍惜和爱惜。
不要让社会上“坏了就扔”的人生观来决定你婚姻的价值。把神圣的婚姻来和这些会被淘汰的社会价值观念相比较是对神对婚姻的宗旨的一种藐视。这样的行为就像在自我截肢。正确的婚姻观应该是意识到夫妻双方是两个不完美的人在遇到无论任何困难都要彼此选择以爱的方式来解决问题。
每当丈夫看着自己妻子的眼睛的时候，他应该想到，他爱自己的妻子就是在爱他自己。当然，
妻子也应当记住当她在爱自己的丈夫的时候，
她自己也受到尊重和爱自己。
当你看着你的配偶是，你就是在看你自己身体的一部分。所以珍惜你的配偶，彼此爱护。经常的夸奖你的配偶，珍惜和爱护你生命中的另一半。
Today’s Dare
今天你如何来满足你配偶的需要呢？你可以为你的配偶服务吗？你可以给你的配偶做一下被背部和脚部的按摩吗？在家中你可以帮你的配偶处理家务吗？微笑着对你的配偶说“你是我的珍爱”。
Translated (manuscript) by Lijia
LIN 10/13/2009.
第10天 爱无条件 the Love Dare
爱无条件
Day 10 Love is unconditional
The Love Dare
【罗5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
But God demonstrates his own love for us in this: While we were
still sinners, Christ died for us.
如果要有人问你，“你为什么爱你的太太？”或者“你为什么爱你的先生？”——你会怎么回答？
大部分的男人会提到他妻子的美貌、她的幽默感、她的慈爱、她的内在的力量。他们还会谈到她的烹饪、她的巧妙的装饰技术，或者她是一个多么好的母亲。
女人极可能会对她丈夫的俊朗的外表和个人品德。她们会评论他的的稳重和坚韧的品质。她们会说她们爱他是因为在需要时他总是在那里。他非常慷慨而且乐于帮忙。
可是如果若干年以后，你的太太或者先生不再具有这些优点中的每一个时，你仍旧爱他们么？基于你如上的回答，唯一符合逻辑的答案会是“不”。如果你爱你的伴侣的理由全部是与他或者她的品质有关系——然后那些相同的品质突然或者渐渐地消失了——你爱的基础就结束了。
爱能够天长地久的唯一的方法是它是无条件的。事实是这样：爱不是由那个被爱的人，而是由那个选择去爱的人决定的。
圣经中使用希腊文agape(读成uh-GOP-ay)来讲这类的爱。
它区别于其他类型的爱，包括——phileo(友谊）和eros（性爱）。当然，友谊和性在婚姻中有非常重要的位置，而且是你们作为丈夫和妻子建立一个家庭的必不可少的部分。但是如果你们的婚姻全部依赖于共同的兴趣或者享受健康的性生活，那么你们的关系是不稳定的。
Phileo和eros在天然的东西中其更大的作用，并且会基于感觉而波动。另一方面，Agape爱，是无私且无条件的。因此，除非是这类的爱作为你婚姻
的基础，时间的消磨会把它破坏殆尽。Agape爱是“不论疾病还是健康”的爱，“不论富足还是贫穷”的爱，“不论未来更好还是更糟”的爱。它是唯一的一种
爱，它是真爱。
如果有个男人跟他的老婆说，“我已经不再爱你了”，他实际上是在说，“我从一开始就没有无条件的爱上你过”。他的爱是基于感觉和环境，而不是委身。这就是
将婚姻建立在phileo或者eros的爱的基础上的后果。必须要有一个比友谊和性吸引力更加强烈的基础。无条件的爱，agape爱，不会因时间或者环境
而摇摆。
当然，这并不是说从错误的原因开始的爱就不能恢复并被挽回。事实上，当你用agape作为基础来重建你的婚姻的时候，你的爱的友谊和罗曼蒂克的方面就变成
比以前更加的惹人喜爱。当你们作为最好的朋友或者爱人而对彼此的喜爱建立在毫不动摇的委身上面，你们就会经历到那种任何其他的方式都无法达到的亲密关系。
但是，除非你允许上帝来在你的里面使来自他的爱生长，你将会很挣扎甚至会无法成功获得这样的婚姻。“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”的爱（林前13：7）不会自然而然的出现。它只能来自于上帝。
圣经中说“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱
是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8：38-39）。这是上帝的爱的类型。怀着感恩的心——这是你自己的选择——它将会成为你的爱的类型。但是首先你必须
要先接受并分享它。
当你的配偶开始满怀信心的在其树荫下生活的时候，如果他或者她并没有甚至变得比你记忆中更加的可爱，也不要惊讶。你不会再说，“我爱你是因为……”。你现在会说“我爱你，句号”。
Today’s Dare
今天为你的配偶做一件不同寻常的事情——意见可以证明（对你和对他们）你的爱是基于你的选择而不是其它任何东西。为她洗车，清洁厨房。为他买一份他喜爱的甜点，折叠喜好的衣服。仅仅是因为喜欢你们是婚姻中的同伴儿向他们显示爱意。
Translated (Manuscript) by Michael HUO
http://www.godwithus.cn
《爱的挑战》翻译和学习
爱的挑战 the Love Dare
来自电影《消防员（Fireproof）》
郑重向已婚和非单身的弟兄姊妹以及福音朋友推荐本电影和本书，拯救了非常多的婚姻。
欢迎对学习翻译此书感兴趣的弟兄姊妹加入爱的挑战谷歌论坛
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或者爱的挑战QQ群51834788(New!)。
更新第12天 为爱而战 15天 爱是敬重 28天 爱是牺牲 30天 爱带来合一
翻译好：1-9，12，13，15，22，26，28，30
翻译中：10，11，16，39，40
等待认领：14，19-21，23-25，27，29，31-38
第三十天 爱带来合一 the Love Dare （转载）
第三十天 爱带来合一 the Love Dare （转载）
第三十天 爱带来合一
the Love Dare
【约17:11b】 圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。
第二十七天：愛帶來合一
約17： 11聖父眄、求你因你所賜給我的名保守他們、呌他們合而爲一像我們一樣。
聖經有一項極爲令人稱奇的特點，就是全書前後呼應，而且其中的 主題從頭到尾都非常連貫。雖然聖經的成書年代長達一千六百年，
而且作者超過四十位，個人背景與寫作技巧十分懸殊，但是全都是 在神完全掌權之下寫出來的，前後完全统一。不但如此，神今天依
然持續的藉著這本聖經來對我們説話，從來不需要另外再説些别的 話。
這就是合一，連结，渾然一體。 這也是神的特質，永不動搖。
由亙古之始，神的合一就藉著三位一體而運作，包括聖父、聖子、 和聖靈。聖父創造天地；聖靈運行在水面上（創1:2〕。而聖子是
神榮耀所發的光輝、是神本體的真像（來1:3〕，與父一同，藉著 話語創造整個世界：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造
人」（創1:26〕。
神自稱「我們」。
這三位一體中，三位無論在思想與目標上，都達到完全合一。
之後我們看見，耶穌受洗，從水裏上來時，聖靈像鴿子一般降在他 身上，而天父也在這個莊嚴偉大的時刻宣布：「這是我的愛子，是
我所喜悦的」（太3:17〕。
耶穌後來説：「我從天上降下來、不是要按自己的意思行、乃是要 按那差我來者的意思行」（約6:38〕。他渴望應允跟隨者的禱告，
好叫父因兒子得榮耀（約14:13〕。並且他也求天父賜下聖靈，因 爲他知道，聖靈會忠實的爲天父的愛子作見証，因爲除了 神的
靈、也没有人知道神的事（林前2:11〕。
聖父、聖子、和聖靈，他們之間是純然合一的，彼此服事，彼此相 愛，也彼此敬重。雖然他們的地位不分高下，但是每一位看到其他
兩位受讚美時，都會歡喜快樂。因此雖然説是三位，實則合一，密 不可分。
正是因爲這個關係如此特别一真正代表神的偉大浩瀚一神特别要讓 我們也能夠經歷其中的一部分。就在夫妻這一層獨特的關係中，兩
個不同的人乃是因爲在靈裏達到合一，因此才「二人成爲一體」 (創2：24〕，而且神配合的、人不可分開。（可10:9〕。
這個奥祕，實在令我們不得不深思一夫妻之間的愛是如此緊密又完 全，所以神才用婚姻來形容祂對教會的愛。教會（即新婦）最受敬
重的時候，就是在她的救主受人敬拜與慶賀的時候。基督（新郎〕 爲教會捨命，而在他將教會視爲榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的
病、乃是聖潔没有瑕疵的（弗5:27〕，此時祂自己也最受敬重。可 見基督與教會乃是彼此相愛、彼此敬重。
這就是合一的好處。
丈夫一如果你在各樣事上獻上自己，來愛你的妻子，並且敬重、服 事她，那麼你的婚姻會有什麼改變？如果你下定決心，深信你和妻
子之間的合一，不但值得犧牲一切來維持，你也會盡力用各種方法 向她表達愛意，來維持這份合一，婚姻又會有什麼改變？如果你每
天都用這樣的態度來維繫夫妻關係，家裏又會有什麼樣的改變？
妻子一如果你竭盡所能，將促進夫妻同心視爲重要志業，那麼你的 婚姻會有什麼改變？如果你將爲所有可能損及夫妻合一的事情，都
視爲毒害、癌症、仇敵，所以必須要用愛、謙卑、和無私的心來徹 底消滅，你的婚姻又會有什麼改變？如果你永遠不願再看到夫妻關
係出現裂痕，婚姻又會如何改變？
三位一體之間的密切合一，亙古以來都是如此，將來也不會改變， 這就是最好的証據，証明合一的大能，堅不可摧，而且永無止境。
你的家庭，就是由這同樣的屬靈性質所轉化而成的。表面上看來， 婚姻生活是由各種日常瑣事構成的，包括看醫生、買菜等，但是合
一就是那絛永恆之線，串起這些日常瑣事，成了「你的婚姻」，這 是一生都要極力維護的。
因此，要愛你的另一半，如同愛惜自己身體的一部分一樣。要服事 他，因爲他的需求和你的需求分不開。要敬重他，因爲你如果藉著
愛來高舉他，在神眼中同時就是高舉你自己。
今天的挑戰
挑出一項婚姻中有分歧的問題，今天要為此禱告，盼望有機會重新開始。求神
光照你心裡是否有任何東西，攔阻了你與另一半的合一。試試看心平氣和的向 對方表達你對這個問題的感受，求神賜下合一。
today’s Dare
祈求上帝向你揭示你内心隐藏的有碍夫妻同心的意念，如果可行，和配偶共商，向上帝寻求同一的心。
第二十八天 爱是牺牲 the Love Dare （转载）
第二十八天 爱是牺牲 the Love Dare （转载）
第二十八天 爱是牺牲
the Love Dare
【约一3:16】 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
愛的祧戰
第二十五天：愛是犠牲
約壹3:16主爲我們拷命、我們從此就知道何爲愛，我們也當爲弟兄拷命。
日子不好過；但是我們會這樣説，通常是指自己的日子不好過，因 爲每逢别人錯待了我們，或是讓我們覺得不方便，我們自己總是第
一個感受到的。一旦覺得自己的權利被剝奪，或是不被欣賞，我們 馬上就變得悶悶不樂。所以只要日子不好過的時候，我們一定會注
意到。
但是如果日子不好過的是另一半，通常都是等到他開始抱怨了，我 們才會留意到。然而我們的反應可能不是真心的去關懷他，或者趕
快去幫助他，而是覺得他就是態度不好。另一半所受的痛苦和壓 力，我們總是覺得没有自己的痛苦和壓力來得嚴重。而我們自己想
抱怨的時候，總是期望所有的人都能夠諒解我們，最好也替我難 過。
但是如果有愛，景況就大爲不同了。愛就是不必等到另一半顯出沮 喪的徵兆，我們才恍然大悟。你若愛他，早在憂慮和沮喪的層層重
壓加在另一半身上之前，你就會採取行動了。對方所受的壓力升高 的時候，你愛他就會看見，而且馬上前去幫忙，因爲愛就是要你對
另一半的感受十分敏銳。
愛就是犧牲，會讓你直接感受到另一半的各種需求，所以不等他開 口，你就已經有回應了。你可能没有在事情發生前就注意到問題，
要等他來告訴你出了什麼事，但是愛的回應就是直接去處理問題的 核心。
即使另一半對壓力的反應，往往轉化爲對你的指控；但你若採取愛 的反應，對他就是憐憫而不是自我防衛。愛會讓你否定自己想要的
東西，來滿足另一半的需求。
這就是耶穌所做的：祂爲我們捨命，藉此教導我們也當爲他人捨 命。祂教導我們：要能看見他人的需要並盡力幫助，才能證明我們
有愛。「因爲我餓了、你們給我喫丨渴了、你們給我喝丨我作客 旅、你們留我住丨我赤身露體、你們給我穿丨我病了、你們看顧
我.我在監裡、你們來看我」（太邸：^5-36)。
另一半的這些需求，都是你應當留意的。不要只是因爲另一半没有 照著你認爲他應該對待你的方式對你，你就心裏不高興。讓愛來將
你從自憐中提昇出來，將你的注意力轉向另一半的需求。
他是不是「餓了」？在性方面需要你，但是你却没有興趣？
她是不是「渴了」？你好像對其他人都有時間，也會注意，但是怎 麼單單冷落了她呢？
他是否覺得自己是個「客旅」？在工作上没有安全感，需要將家當 作他的避難所、保護所？
她是否「赤身露體」？是否害怕又羞愧，迫切需要你愛的肯定，作 爲溫暖的遮蓋？
他是否覺得「病了」？身體疲累，需要你幫助他，擋掉一切打擾？
她是否覺得「在監裡」？害怕又沮喪，需要安全保護，求你來英雄 救美？
愛就是願意犧牲，盡力去注意、並幫助滿足另一半的種種需求。當 你的另一半覺得面對的事情太大，不知所措，或是處於急迫的情況
之中，愛會提醒你，這時你要將生活中似乎不可或缺的東西放在一 邊，去幫助他，即使他這時需要的只是你願意傾聽，你也要放下。
通常另一半真正需要的，只是和你談談這個問題。他需要看見你關 愛的眼神，明白你真的關心這件讓他難過的事，而且真的有心要幫
他解決。他也需要你和他一起禱告，討論該怎麼做，而且需要你繼 續關心事情接下來的發展。
你要嘴上常常説：「我該怎麼幫你比較好？」
其實解決的方法也許很簡單，做起來也不難；但是有時候解決方法 也可能很複雜，費時耗力又花錢。無論如何你都應當盡力滿足另一
半的需求，因爲他是你生命的一部分，其實你幫他就是幫自己。這 樣爲另一半犧牲真的很美。耶穌已經爲我們做到了，而祂也要將這
個恩典，賜給願意爲别人犧牲的人。
新約時代的基督徒開始在愛中行事，他們的群居生活，特點就是彼 此分享、願意犧牲。他們都全心全意敬拜主、服事神的子民。信的
人都在一處、凡物公用.並且賣了田產家業、照各人所需用的分給 各人。（徒2:44-45〉。保羅在十幾年後對其中的一間教會説：
「我也甘心樂意爲你們的靈魂費財費力」（林後12:15〕。凡是因 爲耶穌的犧牲而得以從死裏重生的人，都應當願意犧牲，也每天都
預備好犧牲自己，來滿足他人的種種需求。
今天的挑戰
此刻，你配偶生命中最大的需要為何(如：分擔家務事、個人安靜時 間等其中有沒有哪一件是你可以犧牲自己，好幫助他減輕重擔的
呢？不管他的需要是大是小，你決意滿足他的需要。
today’s dare
今天，倾心倾力，尽己所能来令你配偶人生中最大的愿望得以实现。
第十五天 爱是敬重 the Love Dare（转载）
第十五天 爱是敬重 the Love Dare（转载）
【彼前3:7】 ……按情理和妻子同住。因她……与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。
在我們所用的語言中，有些是詞彙的舍意真的带著大能，每次一用 到，就能讓人感到肅然起敬。而且這些詞彙不會因爲時間的變遷而
減損其中所包舍的特質、格調、以及尊嚴。我們今天的應著重點，
就是一個這樣的詞彙一敬重（&皿0。
敬重某人，意思就是赋予這個人尊重、以及很高的評價，並且把這 個人當成非常特别又寶貴的人來對待。你對他説話時，一定説得清
清楚楚，絕對不會口出穢言，一定非常客氣、有禮貌。而當他對你 説話時，你一定會十分看重他所説的，覺得他所説的極具意義、非
常重要。如果他要你做什麼事，你基於對他的尊重，一定盡可能的 替他做好。
聖經叫我們要敬重（孝敬〉父母、以及在我們之上的所有權柄；這 也就是提醒我們，應當尊重他們的位分與價值。
「敬重」真是一個高貴的詞彙，在婚姻中尤其是如此。敬重你的另 一半，意思就是全副注意力都要放在他身上；對他説話的時候别看
報紙、擋著臉，或邊看電視邊説。還有，如果你所做的決定會影響 到夫妻雙方、或者全家，你在心中一定要把另一半的想法和意見，
看得和自己的意見同樣重要；換句話説，就是要敬重他説的話。另 一半很重要一你要讓他從你對待他的態度，清楚的知道這一點。
還有另一個詞彙，也是提醒我們要表達出高尚的情感。這個詞彙雖 然通常不會和婚姻劃等號，但是和婚姻密切相關，不可小看。這個
詞彙就是敬重的基礎，因爲這就是我們爲什麼要尊重並看重另一半 的原因。這個詞彙就是「聖潔」。
請注意，要你的另一半對你聖潔，並不是説他必須達到完美。聖潔 的意思乃是指，爲了一個崇高的目的，而將這個人分别出來，不再
是個普通人，變成一個特别、獨特的人。如果有人對你來説是聖潔 的，他在你心目中的地位，就無人能取代，於你是聖潔寶貴的，當
受敬重、讚美、全心維護。
這就是新娘對自己那件婚紗的態度。她在结婚那個特别的日子穿過 婚紗之後，她會把婚紗：包好、保護好，然後把它從衣櫃裏其他的
衣物中分别出來。你絕對不會看到她在院子裏做事，或是上街辦事 時穿著婚紗。這件婚紗對她來説意義非凡，因此在她看來就是聖潔
又寶貴的。
在兩個人结婚時，藉著「聖潔的婚姻關係」，彼此成爲聖潔的配 偶；意思就是説，全世界再也没有第二個人，應當享有你對配偶的
委身與親密。你們之間的關係也無人能比；身體上的親密關係只容 得下彼此。而且你要和這個人共同建立家室、生兒育女。因此你的
心、全部所有、甚至你的生命，都和這個人緊緊相連、非比尋常。
你的婚姻中是否真是如此？你的另一半會説你真的敬重、尊榮他 嗎？而你是否真的視另一半分别爲聖、十分寶貴、而且聖潔？
也許你並不覺得是這樣，而且真的情有可原。也許你希望外人能夠 看到你的另一半對你是如何的不尊重，好讓他覺得，自己不爲人知
的真面目被揭穿了，該覺得很難堪。
但是那和愛是不相干的。愛是即使遭到撇棄，依然敬重對方，因爲 愛就是將對方看爲特别又寶貴，即使對方對你的態度完全不領情，
你也不改變。當然，如果夫妻结合真的是爲了敬重對方，依照聖經 上的命令，是在愛中「彼此親熱」，並且「恭敬人、要彼此推
讓。」（羅12:10〕。“婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢（來 13：4广。
但是如果你敬重另一半，他却無意敬重你，你還是要一樣的敬重 他，是真愛就真的能夠做到。告訴另一半：「在所有的人際關係
中，我最看重我們倆的關係；我所做的一切犧牲之中，我會爲你犧 牲最多。即使你從以前到現在有這麼多缺點、失敗，又犯了這麼多
錯和罪，我仍然選擇要愛你、敬重你。」這就是創造愛的環境、讓 愛火重燃的妙方。這也是带領你的心，來真正再愛上另一半的方
法。這就是敬重的好處。
今天的挑戰
選一種異於往常的方式，向你的另一半表達尊榮與敬重，也許是幫他開門，也
許是幫他收拾衣物，也許是溝通時一種聆聽與說話的態度。讓你的伴侶知道， 在你眼中，你看他極為寶貴。
today’s dare
选择一条路，超越寻常的自我，来表达对配偶的敬意和尊重。
第十二天 爱是让对方成功 the Love Dare
第十二天 爱是让对方成功
the Love Dare
【腓2:4】 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
若有人要你説出三項你和另一半意見不同的事情，你大概不假思索 就可以説出來；如果讓你多想幾分鐘，你可能馬上就可以寫出十項
你們意見差距最大的事。可悲的是，如果你們家裡没有人願意先讓一步，這些問題還會繼續不斷的在你們倆之間冒出來。
很可惜，「固執」竞然是夫妻溝通時雙方常常採取的基本模式。維護自己的權利和意見，是人性中與生俱來的一種本能，不過用在婚
姻關係中就極具殺傷力，不但無形中偷走了許多寶貴的時間和精力，還可能造成雙方極深的挫敗感。
的確，固執也不盡然就一定不好；有些事的確值得我們挺身而出去 保護一重要不可讓步的事、道德，以及對神的順服，都應當努力加
以維護。但是我們常懥穗u毛蒜皮的小事而爭辯不休，例如房間該漆什麼顏色，或是該去那家餐館吃飯等等。
當然，爭吵也包括其他關係比較重大的事情：可能夫妻一方想要多 生孩子，另一方不想；一方想和父母一同出去渡假，而另一方不
想。也可能一方認爲應當把孩子留在家裏，自己來教育，不送去學校，而另一方不贊成；一方覺得應當去找婚姻辅導，或是更深入的
投入教會工作，而另一方不願意。
雖然這些事並不是每天都會發生，但總會重演，不會真正消失。而解決之道好像連門都没有；妥協也行不通。這就好像身體往前滑的
時候努力用腳抵住地面，结果腳跟在土裡越陷越深；這又好像開車時忘記放下手煞車，一路硬拖著走。
要打破僵局，只有一個辦法，就是找出「固執」的相反詞一這在我 們前面討論「恩慈」的時候曾經用過，就是「心甘情願」；這是一
種合作的態度與精神。我們交談的時候，四周就應當充滿這樣的氣氛。這就好像種在海邊的棕櫚樹，知道該如何優雅的欠身，所以即
使風暴來襲也不會倒。而最佳模範就屬主耶穌基督了，在腓力比書二章中描述得十分清楚，我們要一步步的效法祂，最終懷有祂那份
無私的愛…
耶穌全然是神，有充分的權利拒絕降世爲人，但是祂順服了一原因就是祂心甘情願。祂本來有權利讓所有的人都服事祂，但是祂却反
而來服事我們。祂原來有權利長居於平靜安舒之中，但是祂却心甘情願的爲我們的罪捨命，甚至還心甘情願的忍受十字架殘酷的刑
罰。祂一路走來始終是愛人、充分合作、並且心甘情願的遵行天父的旨意，不求自己的意願。
對耶穌這令人震驚的見証，聖經中爲我們歸納出簡潔的一句話：你 們當以基督耶穌的心【態度】爲心【態度】（腓2：5〕-這就是心
甘情願的態度，永遠有彈性；並且謙卑順服。這句話的舍義就是，要爲他人的益處，放下你自認爲有權利得到的東西。
如果要爭吵不休、永無寧日，很簡單，只要你們雙方都繼續深陷其
中、不願退讓就行了。但就在這時，如果夫妻中有一個人説：「這件事，我願意同意你的看法」，那麼這爭端就得以化解了。雖然接
下來你可能得放下一點驕傲，也可能心中會有些不快，但是這樣的讓步，就替你在婚姻之中存下一筆愛的投資，而且長久有效。
「説得好，可是那樣我就像個傻蛋，吵輸了架，失去了主控權！」其實你没注意到，你原本一意孤行、不願傾聽，老早就像個傻蛋
了；你本來就已經輸了，因爲你把這個爭端看得比婚姻還重要，甚至比另一半還重要。至於主控權，你的情感很可能早就失控了，説
話變得對人不對事，已經傷到你的另一半了。
處理爭端的明智之舉，也是不失愛意的方法，就是在一開始就心甘
情願的提醒自己，不要堅持己見。這並不是説，你的另一半就一定是對的，或者對事情的看法比你高明，而是指你出於對他的重視，
願意儘量認真的考慮他的喜好。
最佳愛的忠告乃是出自聖經：惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多结善果、没有偏見、没有假冒
(雅3:17〕。不要把另一半當敵人對待，總是防著他；從現在起就把他當作你最親密、也最敬重的朋友，認真的看重他説的話。
夫妻兩人的看法不可能總是一致的，因爲你不是另一半的複製品；
若真是複製品，那麼你們兩人之中，有一個人就是可有可無的。再説，兩個人如果意見和看法總是一致，彼此的關係就索然無味，也
無從改進了。其實你們之間的不同點，正是爲了讓彼此學習傾聽、彼此學習的。
你願不願意屈身，對你的另一半表達出你的愛？還是基於驕傲而拒絕讓步？如果你把眼光放遠一點一特别是從永恒的角度來看一
那麼這種輸贏並無差别。所以，何不放下自己的權利，選擇去敬重你所愛的人？這樣對你自己、對你的婚姻都有好處。
today’s dare
为了展示爱情，在你和配偶意见分歧的一个方面，心甘情愿地选择妥协和让步。
今天的挑戰
選一項你和你的配偶意見不合之處，以自願放棄你的主張來表達你 的愛，告訴對方，你把他的意願放在第一
第十三天 为爱而战 the Love Dare
第十三天 为爱而战 the Love Dare
Translated (manuscript) by 路遥姊妹
the Love Dare
Day 13
Love fights fair
若一家自相分争，那家就站立不住。
马可福音3：25
不管你是否喜欢，在婚姻中，冲突是不可避免的。当你们喜结良缘，成为新郎和新娘的时候，你们带入婚姻的不仅有你们的希望和梦想，也有你们所受过的伤害，恐惧，不完美和情感上的重担。当你们蜜月旅行回来，打开行李的时候，你也开始真正“打开”对方，满不情愿地发现你们原来可以这么的罪孽，这么地自私。
很快，你的伴侣开始把你从高高的宝座上拉下来，而你也同样地对他。婚姻里你们被迫亲密地生活在一起，以致你在公众场合的闪亮外衣被剥了下来，展现出你最私密的问题和习惯。欢迎来到堕落的人性。
与此同时，生活的风暴开始考验你，让你原形毕露。工作的压力，健康问题，关于双方父母的争执和财政的需要纷纷展露头角，让你们的关系在压力下愈发升温。以上种种最终酿成了你们之间冲突的大爆发。你们争论，斗争。你们感到受伤害。你们经历到冲突。但你们并不是孤单的。
每一对夫妻都会经历这些。这是婚姻的必经之路，但不是所有的婚姻都能最后存活下来。
所以，不要以为活出今天的挑战就能赶走你们婚姻中所有的冲突。与此相反，今天的挑战将帮助你们更健康地来应对冲突。
你们两个人，一起。
对于婚姻来说，最大的伤害往往会（或者已经）发生在冲突的火力中。这个时候，你们的骄傲是最大的，你们的愤怒是最火热的，这个时候的你们是最自私，最好论断人的。你们在冲突中的话语含有最多的毒素。你们作出最坏的决定。如果任由冲突如同脱缰的野马般在你们的婚姻中掌权而你们中，没有一个人的脚是踩在刹车上的话，一个在周一还很美满的婚姻可能在周二的时候滑向悬崖，
但是当爱进入婚姻，事情就不再一样。爱提醒你们，你们的婚姻是如此宝贵，不该让它走向自我毁灭。你们对你配偶的爱要比你们所争论的那些事情来得更加重要。爱帮助你们安装安全气囊并在你们的关系里面设起保护的围栏。爱提醒你们，冲突可以带来好的改变。那些懂得如何来化解冲突的夫妻，他们的关系被拉近了，他们更彼此的信赖也加强了，他们变得更亲密并在事后得享一种更深的联结。
但是这一点怎么做到呢？最智慧的办法是学习建立健康的规则，光明磊落地面对冲突。如果你们没有建立一套规则来规定你们如何来处理棘手问题，那么你们将不能在冲突起来的时候不越过界限。
基本上来说，处理冲突有两种规则：“我们的界限”和“我的界限”。
“我们的界限”是你们双方都事先同意的一些规则，这些规则将被运用到你们的争吵和口角当中。如果这些规则被破坏了，你们双方都有权力温柔地，同时直接地来执行这些规则。这些规则可以包括：
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我们绝不提离婚。
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我们不重提无关的旧事。
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我们不当众，或者在孩子的面前吵架。
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我们会叫“暂停”，如果冲突升级到造成伤害的地步。
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我们不在生气的时候碰对方。
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我们不怀怒上床。
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失败不是一个选择。不管成本是什么，我么一定要解决问题。
“我的规则”是你自己执行的规则。一下是一些很有用的例子：
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在说话之前我会先聆听。“你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”（雅各书1：19）
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我会把解决我自己的问题放在首位。“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想你自己眼中有梁木呢？”（马太福音7：3）
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我说话的时候要温柔地说，并不提高嗓门。“回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。”（箴言15：1）
公平竞争意味着你要改变你的武器。有尊严地表示不同意见。结果会是建造起桥梁而不是把它烧毁。记得，爱不是一张战斗，但是总是值得为之而战。
今天的挑战
和你的配偶谈谈关于建造健康的关系的规则。如果你的配偶还没有准备好，写出一些你自己的规则，并下定决心下次当冲突发生的时候，持守这些规则。
如果你完成了今天的挑战，请打钩。
如果你的配偶和你一起参与，他们有什么反应？你给你自己写的规则是什么？
Translated (manuscript) by 路遥姊妹
孙云&东方月：我们一直在恋爱 （《杭州日报》七夕情人节特刊）
今天的《杭州日报》品周刊 七夕情人节特刊报道了杭州几位名人的爱情故事。
http://hzdaily.hangzhou.com.cn/hzrb/html/2009-08/21/content_731063.htm
其中：孙云&东方月：我们一直在恋爱
孙 云：室内建筑设计师
东方月：作家、主持人
最初相识之时，他们一个是最早在杭州开酒吧的人，另一个则是全国首个24小时直播电台“西湖之声”的主持人。
1995，两人牵手步入婚姻的殿堂，至今已走过14个年头……
【他们的相处之道】
感觉没有对错。夫妻间，埋怨对方也并不是谁的错，而是通过这种倾诉把婚姻中的定时炸弹一颗颗拆除。只不过，“倒垃圾”前得先“存款”。通俗点说，就是要先说好话，肯定对方，再把自己不满意的地方说出来。
【他们的爱情】
和电影不同，他们的相识并没有想象中的浪漫。在西湖之声办得最红火的时候，孙云从上戏毕业来到杭州，在学士路上开了杭州的第一间酒吧“卡萨布兰卡”，通过
电波，他知道了主持《心灵之约》的东方月。而东方月也在自己的同事兼孙云的同学的推荐下，来了这间酒吧，见到了这位做设计的酒吧老板。之后大半年，两人的
生活没有任何交集，待到再见面，彼此印象还不错的两人开始谈恋爱，然后结婚。孙云说，他们的故事是从出现危机后才开始的。
结婚三四年后，孙云和东方月的婚姻也像很多人那样面临着挑战。“我们结婚时都很年轻，我根本还不懂得丈夫意味着什么，不懂得从各方面去支撑这个家庭。而当一个妻子不能从她的丈夫那里获得依靠的时候，她就会去寻找别的依靠。”东方月寻找的那个依靠，是她的工作。
婚后，新加坡、中国香港和内地的多家电台、电视台都曾以丰厚的条件邀请东方月去工作，她只用了一句话就回绝了所有的人，“我的丈夫在杭州”。而这一次，当
央视国际频道再次向东方月发出邀请时，她没有再拒绝，孙云也没有挽留。“这之后，我们的关系就像左手拉右手那样，不再有感觉，当然也没有了矛盾。她在北京
玩越野摩托，摔伤了腿也没有告诉我，她打着整条腿的石膏一个人搬家，我也没有飞过去帮忙。”孙云说，当时已经接近离婚的边缘，“有点讽刺，我们都很忙，忙
到没时间去签离婚协议书。”
转变来自于一场布道。一次孙云去北京，东方月带他去见牧师。一整天的布道与婚姻无关，只讲了生命与爱，却让两人将长久的压力、不满全部释放掉，如醍醐灌顶
般顿悟。一周后，东方月回到杭州。“之后，我们重新开始谈恋爱，一直谈到现在。我现在可以为了老婆赴汤蹈火，可以为她做任何事情。”说这句话时，孙云的表
情很自然，也很幸福。
A男人答
1、如果吵架了一般谁会先让步？
以前我们互不妥协的。现在我知道，当她生气时，就是她最软弱、“生病”的时候，我会去安慰她。她也是这样。
2、她送给你的礼物中印象最深的是哪一件？
很多年前，她给我写过一封很厚的、类似情书的信，我是流着眼泪读完的。
3、觉得老婆什么样的打扮最好看？
我喜欢她长发的样子。至于服装，她挺百变的，都很好啊。不过，自从我们赴埃及旅游回来，她似乎更偏爱飘逸的感觉了。
4、在家叫老婆会用昵称吗？
我会叫她“月亮”。
5、家务活谁干得比较多？
呵呵，东方月干得多。
6、一起去过的印象最深的地方是哪里？
每年我们都会有3趟长途旅行，一次只去一个国家的一个地方，待上15天左右。每次我们都会住很有设计感的奢华小酒店。印象最深的要算是希腊的米克诺斯岛。
7、回到家还会讨论工作上的事情吗？
其实谈得还挺多的。我们两个人之间没有秘密，是完全开放状态的。
B女人答
1、老公的衣服都是你买的吗？
只有在一起逛街时，我们会帮对方埋单。其实我们很清楚对方喜欢穿什么风格的衣服，但一般情况下，还是习惯自己给自己买。
2、在家叫老公会用昵称吗？
还是习惯叫名字吧。
3、老公为你做过的最浪漫的事是什么？
在埃及旅游时，正好碰上我生日。我们在一家有着百年历史的五星级餐厅吃饭，吃着吃着，钢琴师弹的曲子突然就变调成了《生日歌》，然后整个大厅的灯光都暗了
下来，7、8个人穿着当地的礼服，弹奏着各种乐器在餐厅里穿梭。领头的那个人一手捧着雕花的蜡烛，一手捧着蛋糕。最后他们在我面前停下，整个餐厅的人一齐
向我说“Happy Birthday!”我当时眼泪就下来了。后来才知道，是老公花了100美元特意请餐厅的侍者安排的。
4、过年的时候会回谁的家？
我们过年很少会和父母一起过。不过每周我们都会安排一天陪父母，周二去他爸妈那里，周四去我爸妈家。
5、今年七夕打算怎么过？
七夕其实过得比较少，情人节倒是年年都过，他会买束花送给我，礼物也不会太物质。
【别人眼中的他和她】
去采访之前，有人这样向我形容这对夫妻：东方月是一个很有异域风情的女人，是很虔诚的基督徒，而孙云则习惯于扎个辫子，长得瘦瘦的。所以，在LOFT49
的一辆挺拉风的吉普车旁，我一眼就认出了孙云。把我们请进他的工作室里后，孙云先带我们去看了一组T恤，上面印着孩子的绘画，“2000港币一件，由一个
慈善机构做的”。交谈中他又提到了不少慈善活动，坦白地说，这些活动我几乎都没听说过，但他和东方月却把自己生活中相当多的时间都贡献给了这些多数人并不
知道的活动和机构。
这对夫妻给我留下印象最深的有两点：一是，他们说，丈夫、妻子、信仰三者就好比一个三角形，只有当夫妻双方有着共同的信仰和追求，彼此的距离才会缩短，直至融为一体，这样的比喻很形象，很让我信服；二是，在这个物欲横流的社会里，他们显得很不商业，这一点让我很佩服。
